春秋战国是个混乱的时代，诸侯攻伐，战争的烽火在赤县神州燃烧了五百年。春秋战国还是中华文化大繁荣的时代，大裂变带动无数新思想，在土壤滋养下成长起来，造就了百家争鸣的时代。
这时期的学者、士人就像天上的繁星点点。毫无疑问，这是个星光的交映的时代。可惜大浪淘沙，后人看到的只有数人。但很幸运的是，鲁班的故事传了下来，经历了两千五多年，故事愈发丰富。
鲁班，已经不单纯的是百工祖师。人们把古代劳动人民的集体创造和发明都集中到他的身上，有关鲁班的发明和创造故事，实际上是中国古代劳动人民发明创造的故事。锯子在石器时代已经出现，为什么会是鲁班发明的呢？
经过了解，出现这种张冠李戴的现象原因是很有趣的事，蕴涵了很深的文化内涵。
首先，我国古代是奉行农耕制的国家，农民长期被土地束缚，难有离开家认识社会的机会。在漫长的发展中，农民缺乏信息获取的渠道，能听的消息都是口口相传的故事和家长里短。掌握知识的士人团体，由于对世界缺乏了解，只能从“故纸堆”里寻找根据，限制了思想的发展。
其次，我国盛行的崇古主义思想，无论是古代还是现代，都会有人片面的认为“古人无数不能”，“古人一定比今人强”的想法。在文化灿烂的春秋战国时代，百家争鸣，思想里或多或少表现出“崇古”的思想。
孔子说“好古，敏以求之者也”，“大哉，尧之为君也”；孟子认为“尧舜既殁，圣人之道衰”，看儒家两位先师如此崇拜尧舜，后来儒生论经义，言必称“三皇”、“尧舜”根源就在此。不只儒家崇古，老子言“古之善为道者”，推崇上古时期“小国寡民”。现代网络小说更是越古越强，斗帝强者恐怖如斯。
最后，鲁班是春秋的时期大贤，有着很多的优秀发明，用于攻城的云梯，水战的钩强等发明。鲁班是容易寻找的、足够有名气的大贤，因而成为古代劳动人民的偶像，尊称他为“百工圣祖”。
随着社会变迁，鲁班形象逐渐丰富，他的身上凝聚了古代劳动人民的智慧，升华为“鲁班文化”、“鲁班精神”、“工匠精神”。这些并非古人穿凿附会的伪装外衣，而是古代劳动人民在剥削阶级压迫下发出的微弱声音，寄予了古代底层劳动人民的朴实形象，是中国古代劳动人民的匠心追求，精益求精的精神。